Chers lecteurs, chers amis de l’esprit,
Voici que revient, avec les feuilles qui jaunissent et les soirs qui s’allongent, cette heure propice à la réflexion que l’automne, depuis toujours, accorde aux âmes méditatives. C’est en cette saison que je viens, une fois encore, vous entretenir de mes travaux et vous convier à ce dialogue que nous poursuivons, mois après mois, autour des grandes questions qui agitent la pensée psychanalytique.
Que le nœud borroméen ait occupé les dernières années d’un homme sans jamais consentir à se refermer sur lui-même, voilà qui ne laisse pas de m’arrêter, moi qui n’ai connu de la topologie que ce peu qu’en apprend, à son corps défendant, quiconque s’attarde aux marges de la pensée psychanalytique.
Nous voici déjà au mois de juillet dans les chaleurs étouffantes de la canicule ! permettez-moi de vous souhaiter à toutes et à tous d’ excellentes vacances académiques ! Nous continuerons, bien sûr, dans les prochains jours et les prochaines semaines à examiner la pensée des opposants à la pensée de Lacan et plus particulièrement, au sein de sa pensée, à sa topologie.
La topologie n’est pas, chez Lacan, un ornement de la pensée ; elle en est la charpente secrète. Nous continuerons, au cours de ce mois de juin, à parcourir la série des grands opposants à la topologie de Lacan et à en critiquer le feu visant à discréditer celui que nous tenons comme l’un des plus grands penseurs libres du vingtième siècle. Mais revenons, si vous le voulez bien, à notre propos.
Editorial mai 2026 : Lacan sous le feu de sa topologie !
Mes chers lecteurs, C’est avec clarté que l’on peut constater que la trajectoire intellectuelle de Carl Gustav Jung ne saurait être appréhendée autrement que comme l’une de ces ruptures nécessaires sans lesquelles la pensée humaine ne progresserait point et n’accomplirait jamais la tâche qui lui incombe : se surpasser elle-même. Né en 1875 à Kesswil,…
Mes chers lecteurs, Permettez-moi tout d’abord, en cette fin d’année et en cette période de fête, de vous adresser mes vœux les plus sincères pour une année 2026 riche en développement personnel, en accroissement de soi et en une accumulation continue de richesse intellectuelle et personnelle. Notre parcours au sein des études psychanalytiques franchira cette…
Peut-être la persistance des concepts lacaniens dans notre époque leur est-elle imposée par notre incapacité collective à les abandonner complètement, par l’immobilité de notre rapport aux questions fondamentales de l’être parlant. Toujours est-il que, lorsque l’on observe le paysage intellectuel européen de cette année 2025, l’esprit s’agite pour chercher, sans y parvenir aisément, les traces encore vivantes de cette pensée qui bouleversa le XXe siècle. Tout semble s’être reconfiguré autour de nous dans cette modernité tardive, les paradigmes, les institutions, les modes de compréhension du psychisme humain. Notre époque, trop habituée aux certitudes empiriques pour accueillir l’incertitude structurale du sujet, cherche d’après les formes de sa rationalité technique à repérer les mécanismes neurobiologiques, la cartographie cérébrale, pour reconstruire et nommer la demeure de la conscience où elle croit pouvoir localiser l’humain.
Cette relation, tissée de continuités manifestes et de ruptures conceptuelles profondes, nous demande à réexaminer les fondements même de la théorie psychanalytique. Loin de constituer une simple transmission linéaire du savoir, elle révèle plutôt un processus complexe de réappropriation créatrice, où l’héritier transforme radicalement l’héritage reçu. L’œuvre freudienne, dans sa monumentale architecture théorique, avait posé les jalons d’une compréhension nouvelle de l’appareil psychique.
Lacan était freudien. Un véritable freudien qui mit ses pas dans ceux de Freud et qui respecta totalement l’ esprit et la lettre ainsi ainsi que l’ évolution de la pensée de Freud au cours du temps. C’ est ce je souhaiterais vous démontrer au sein de cet éditorial. Loin d’être une simple relecture ou une critique radicale menant à un au-delà de la psychanalyse freudienne, l’œuvre de Jacques Lacan constitue, à mon sens, l’approfondissement le plus rigoureux et le plus fidèle qui ait jamais été entrepris de la découverte freudienne.