Le désir chez Lacan est le fruit d’ une conception hégélo-heideggerienne qui reconsidère l’objet comme point structurel et non matière.

Il appert que le désir, chez Lacan, se voit remanié conceptuellement, s’inspirant des philosophies de Hegel et Heidegger. Il ne s’agit plus d’un simple désir d’objet, mais plutôt d’un désir du désir lui-même. Cette approche, typiquement lacanienne, selon moi, vise à dématérialiser l’objet du désir et à le placer dans le champ de la structure.

Le désir, dans la perspective lacanienne, n’est pas une simple pulsion biologique orientée vers un objet naturel car l’objet du désir est fantasmatique, ce qui rend le désir lui-même extravagant et insaisissable. Lacan s’éloigne ainsi de la conception freudienne du désir comme instinct biologique et le replace dans un cadre symbolique et structural.

Le désir ne se satisfait jamais. Sa nature insatiable le rend comparable à un processus hégélien de négation dialectique. Le sujet, en quête de satisfaction, désire l’objet, mais une fois l’objet atteint, le désir se déplace vers un nouvel objet. Ce cycle incessant constitue le “désir du désir” car l’ objet est ici évacué par le simple fait d’ une régression linéaire aussi infinie que l’ insatiabilité du désir lui-même ! 

L’influence de Heidegger sur la conceptualisation du désir chez Lacan se manifeste dans la notion de “manque”. Le “manque” heideggerien, qui est à l’origine de l’être, se retrouve dans le “désir du désir” lacanien. Le sujet, en quête d’une satisfaction impossible, est toujours en manque, ce qui le propulse dans une dynamique incessante de recherche. En privilégiant le “désir du désir” par rapport à l’objet du désir, Lacan opère une “volatilisation” de la matière au profit de la structure. L’objet n’est plus central, mais devient un élément secondaire dans le jeu du désir. Ce qui importe, c’est la structure symbolique qui sous-tend le désir et qui le rend possible. C’ est un point de vue que je ne manque pas de développer dans le cadre de la rédaction de mon prochain livre que je ne manquerai pas de publier et de vous offrir gratuitement sur mon site web.

En dématérialisant l’objet du désir et en le plaçant dans le champ de la structure, Lacan ouvre la voie à une nouvelle compréhension du fonctionnement psychique humain. Ainsi, pourrait on dire, les objets passent et les êtres passent mais la structure demeure…

Alexandre Bleus